Всероссийский комитет в защиту семьи и жизни

ЭКСПЕРТНЫЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
на программу
“Основы планирования семьи”, разработанную медико-педагогическим центром планирования семьи и охраны репродуктивного здоровья семьи Российской ассоциации “Планирование семьи” (РАПС) для учащихся 9 — 11 классов средних учебных заведений, авт. коллектив: Буторина О.Г., Козлова А.В., Воробцова Е.С. Москва, 1994 г.

МОСКВА
2000

П Р Е Д И С Л О В И Е

Этот сборник составлен для тех, кто занимается воспитанием и образованием молодого поколения (кто хочет определиться в вопросах воспитания, ранее не встречающихся, а ныне известных лишь поверхностно, со слов людей, не являющихся специалистами). Ныне модно говорить о необходимости полового воспитания молодежи, а кое-кто последовательно отстаивает необходимость “сексуального просвещения”.

Что это за неизвестное нам ранее “сексуальное образование” необходимо ли оно нашим детям, полезно ли, не принесет ли вреда? Какие понятия вкладывают авторы новомодных программ полового и сексуального “просвещения” школьников в слова половое воспитание, семья, любовь, родительство и т. п. – эти вопросы рассматриваются в настоящем сборнике.

Здесь собраны заключения специалистов – врачей, психологов, педагогов, работающих в ведущих научных и медицинских институтах и центрах нашей страны, сделанные на основании анализа одной из базовых программ в области полового просвещения, которая предназначена для школьников 9 – 11 классов общеобразовательной школы.

Приведенные в сборнике экспертные заключения были предметом исследования Вологодского городского суда, рассматривавшего в 1998-1999 годах дело по иску директора Вологодского Центра медико-психологической помощи и планирования семьи Гиндина Григория Исаковича, являющегося апологетом сторонников “полового просвещения” и отстаивавшего в суде необходимость и полезность программ полового воспитания школьников. Гиндин Г.И. требовал, чтобы суд признал несоответствующей действительности критику программ полового воспитания, высказанную в местной печати доктором педагогических наук, профессором Лушниковым Иваном Дмитриевичем, назвавшим данные программы не просвещающими, а развращающими.

Директор центра Гиндин Г.И. полагал, что прозвучавшая критика разнообразных программ полового воспитания, имеющих единую принципиальную суть и используемых в работе с детьми возглавляемым им Центром подрывает деловую репутацию Центра, и обратился в суд с иском.

Около года Вологодский городской суд рассматривал данный спор, выслушал показания многих свидетелей, мнения специалистов, представителей русской православной церкви, рассмотрел многие письменные документы, в том числе предлагаемые читателям заключения специалистов.

Рассмотрев все представленные материалы и заслушав стороны, Вологодский городской суд пришел к выводу о необоснованности требований Гиндина Г.И. и отказал в удовлетворении заявленного им иска, о защите деловой репутации Вологодского Центра медико-психологической помощи и планирования семьи.

Надо отметить, что сторонники “сексуального образования” нашего подрастающего поколения проводят в жизнь свои идеи в разных упаковках: под видом обучения “здоровому образу жизни”, на “уроках здоровья”, “этики и психологии семейной жизни”, “валеологии”, через программу “Изменения” и т.п.

Часто по инициативе школьной администрации дети посещают лекции и занятия в так называемых Центрах планирования семьи и медико-педагогических школах.

Приводимые заключения специалистов дают возможность педагогам и родителям обстоятельно познакомиться с проблемой “полового просвещения” и понять, что несут с собой упомянутые программы для наших детей и каких результатов можно ожидать от подобного образования.

Ваши отзывы и пожелания просим направлять по адресу: 125414, Москва, а/я 24. ПЕРЕЧЕНЬ ЭКСПЕРТНЫХ ЗАКЛЮЧЕНИЙ СПЕЦИАЛИСТОВ В.Г.Остроглазов

Руководитель отделения острых психосоматических расстройств НИИ скорой помощи им. Склифосовского, доктор медицинских наук И.А. Гундаров Доктор медицинских наук, кандидат философских наук, профессор, руководитель лаборатории системных исследований здоровья Государственного научно-исследовательского центра профилактической медицины, действительный член Российской Академии естественных наук В.М.Маслов Доцент Федерального научно-методического центра медицинской сексологии и сексопатологии при Московском научно-исследовательском институте психиатрии, сексопатолог. О.А.Куранова Врач-психиатр высшей категории, член правления Ассоциации психиатров, наркологов и психотерапевтов Вологодской области, зав. 8 отделением ВОСПМО. А.В.Камкин Член-корреспондент РАЕН, доктор исторических наук, профессор Вологодского педагогического университета. Т.А.Флоренская Старший научный сотрудник Института психологии Российской академии образования, доктор психологических наук В.Д.Калищенко Кандидат педагогических наук, доцент института “Высшая школа Универсум”. ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ КОМИТЕТ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ г.МОСКВЫ Научно-исследовательский институт скорой помощи им. Н.В. Склифосовского ОСТРОГЛАЗОВ В.Г. Руководитель отделения острых психосоматических расстройств, доктор медицинских наук

Программа представлена в форме машинописной рукописи объемом 234 стр. Вместе с тем в программе нет необходимых сведений: 1) аннотации; 2) планирование какой семьи и какого общества имеется ввиду? 3) программа адресована учащимся 9 - 11 классов учебных заведений. Какого государства? России? 4) если России, то утверждена ли эта программа в законном порядке? 5) кто авторы этой программы? 6) каков правовой (государственный) статус данного медико-педагогического центра? 7) наконец, какие цели и задачи преследует данная программа в России?

Поэтому для ответа на поставленные юристами вопросы необходимо было изучение всего текста данной программы.

Программа разбита на три раздела соответственно 1, 2 и 3 годами обучения; всего 59 занятий. Каждое занятие имеет свою тему. Но они повторяются. При этом фамилии авторов даже одноименных занятий взаимозаменяются. Следовательно, авторский коллектив не является таковым и воспроизводит разработки как клише, либо в своей спаянности соавторы достигли полной взаимозаменяемости.

Итак, 3 года обучения рассчитаны на детей и подростков 14-16 лет. Занятия 1 и 2 года обучения начинаются со сведений по анатомии, физиологии мужской и женской половых систем, рассматриваемых прежде всего как копулятивные органы (то есть служащие коитусу) и сосредотачиваются на контрацепции и на периоде полового созревания. Последний представлен односторонне как кризис, сравнимый со стихийным бедствием (“физиологическая буря”), что не соответствует научным данным по развитию психически здоровых детей. Это, видимо, нужно для того, чтобы обосновать актуальность и необходимость учебы по так называемому безопасному сексу и контрацепции. Последние являются ключевыми понятиями программы.

Заключительное занятие первого года обучения сформулировано в форме вопросов для свободного обсуждения (“Презерватив: “ЗА” и “ПРОТИВ”), заключительное занятие 2-го года дает на этот вопрос вполне определенный ответ “Безопасный секс и использование презерватива”. “Безопасный секс” и есть та запрограммированная цель, на достижение которой отведено 40 занятий первых двух лет обучения (безопасный секс - далее БС). Последнее определяется как “использование при половых контактах средств защиты, в первую очередь презерватива, от нежелательной беременности и болезней, передающихся половым путем, чувство ответственности за свое здоровье и здоровье партнера” (с. 207 - половой партнер имеется ввиду - В.О.).

Что касается семьи, то это слово упоминается в названии лишь 2 из 59 занятий. Непонятно, о какой семье, принадлежащей какому обществу, идет речь. Может быть о семье в России? В контексте же данной программы для детей и подростков “семья” “на данной стадии эволюции семейных отношений” представлена как одно из “случайных” мест, где также может быть внедрен безопасный секс.

“Безопасный секс” (БС), по авторам программы, включает онанизм, анальный (анус - задний проход - В.О.), оральный (то есть через рот - В.О.), и вагинальный (влагалищный) секс, преждевременное, раннее начало половой жизни и беспорядочные половые связи (промискуитет), гомосексуализм, содомию (мужеложество, лесбиянство, скотоложество). Эти психические расстройства в форме половых извращений и нарушений, включенные в Международную классификацию болезней 9-го пересмотра Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), принятую Минздравом РФ к применению в российском здравоохранении, почему-то трактуются как варианты нормальной половой жизни.

Введение в курс “Основы планирования семьи” напрасно обещает объяснить необходимость и основные задачи программы, так как не дает ни того, ни другого. Вместо этого авторы ограничиваются надеждой, что знание этого курса поможет “решить хотя бы несколько проблем семейной жизни”.

Сообщается, что планирование семьи (далее ПС) для государства и общества в целом это - “комплекс мероприятий, направленных на обеспечение оптимальной демографической ситуации”. Какого государства, может быть России? Но об этом - ничего, равно как и о катастрофической демографической ситуации вымирания нации, графическое изображение которой с резким преобладанием кривой смертности над кривой рождаемости обозначено учеными как “русский крест”. Вместо этого разговор о некоторых странах, относящихся к т.н. третьему миру с актуальной проблемой ограничения народонаселения и рождаемости. То же и в прилагаемой сюда главе “История”, где среди сведений об обычаях умерщвления младенцев в древней Спарте и у арабов вдруг сообщается должная информация “об обычае умервщления младенцев женского пола ... у многих первобытных народов, например у славян...” (с. 11). Славяне до принятия ими христианства отнесены почему-то к первобытным народам, где в обычае убивать младенцев.

Следующее занятие о психологии и физиологии пубертата (периода полового созревания) заключается утверждением о подростковой мастурбации (онанизме) как статистически самом массовом и якобы обыденном средстве физиологической разрядки полового напряжения. “Онанизм - естественная форма удовлетворения полового влечения, который использует большинство людей и животных” (с. 44).Вот, оказывается, для чего нужна была драматизация периода полового созревания как стихийного бедствия, сравниваемого с бурей: “физиологическая буря” - “физиологическая мастурбация”.

Начиная с этих занятий, свободное обсуждение вместе с детьми разного пола вопросов, касающихся интимной сферы личности, о которых не принято говорить в приличном обществе (о менструации, величине полового члена, несвоевременной эрекции в общественном транспорте, “подмывании при менструациях”, поведении подростков при опасении беременности и т.п.), растлевает естественное чувство стыда детей и понятия о подобающих в обществе приличиях.

Все это готовит почву для следующих углубленных занятий, например, со скрупулезным рассмотрением копулятивных органов и дискуссией о целесообразности обрезания как “гигиенического мероприятия” с одной стороны, и “большого семейного праздника” - с другой.

После этого авторы считают детей уже достаточно подготовленными, чтобы с ними можно было обсудить “более 600 обозначений мужского полового органа, например, у китайцев - ян, древних римлян - пенис, греков - фаллос, а у русских? - Пусть скажут ученики или назовут свободно вслух все, и желательно по-русски. И только, “если используемая русская терминология вызывает чувство неловкости у самого преподавателя, целесообразно пользоваться только латинскими терминами”.

Для фокусирования внимания на копулятивном органе рекомендуется дополнительный материал, из которого следует, например, что по древнееврейской каббале достоинство мужчины - в его яичках, поэтому в Иудее мужчина клялся, положив руку на свои гениталии (половые органы) или гениталии того, кому клялся. И только “позже Талмуд вообще запретил евреям касаться полового члена даже при мочеиспускании” (? - В.О.)

Следующее занятие № 6 развивает знания по анатомии, физиологии половой системы, эрекции и эякуляции, половом акте, представлении о “физиологических основах онанизма” как “естественного метода разрядки”, “природой предусмотренного предохранительного клапана”, “в случае невозможности по каким-либо причинам (nota bene! - это для 14 – 15-летних детей) полового акта”. В этом занятии рекомендуется, как и в прочих, использование и демонстрация наглядных пособий. То же самое - и по девочкам, включая анатомические детали копулятивных органов и игра в вопросы и ответы детей, например, для чего нужны половые органы? – Ответ. Для чего нужны детали, части, например, влагалище? – Ответ. Клитор? – Ответ.

Целомудрие души, стыд к этому времени, наверное, считаются превзойденными, а “дополнительные материалы” повествуют о целомудрии, девственности как о предрассудке, например, как о какой-то “мистической ценности с точки зрения христианства”, в то время как “многие народы считают ее тягостной” (с.50), у многих народов дефлорация (лишение девственности) должна у девушки предшествовать вступлению в брак, иначе она и ее родители считаются опозоренными. А “у других народов, прежде чем муж осуществит свои супружеские права, это публично делают все остальные мужчины. Ритуальная дефлорация невесты может быть и средством помощи жениху,… и сексуальной привилегией мужского братства, к которому принадлежит жених”.

На протяжении всей программы применяются психологические методы, дискуссии, повторения и закрепление материала с наглядными изображениями и действиями, вербализацией для одностороннего некритического усвоения детьми содержания программы. С 6-го занятия применяется уже не абстрактное, а прямое адресное обращение к детям: “Вы должны пойти к врачу, и контрацептивы врач подберет именно Вам”. “Если Вы используете презерватив, то он каждый раз должен быть новым” и т.п. Например, задержка менструации может быть связана с беременностью, поэтому, “чем раньше Вы… обратитесь ко врачу… Вы должны знать расписание циклов Вашей девушки также хорошо или лучше ее, чтобы дисциплинировать”. Используются также приемы ассоциативной связи положительных нравственных понятий с чем-то грязным, постыдным или отвратительным, например, девственность – позор и религиозный предрассудок, рождение ребенка – врожденные уродства и “монстры средневековья” и т.п.

После чрезмерно подробного, частью неграмотного изложения истории эмбриологии от Аристотеля до наших дней, изучения “незапланированной беременности” у подростков, многих заболеваний, передающихся половым путем (сифилис, триппер, СПИД, лобковая вшивость и т.д.), рекомендуется проведение дискуссии: “почему большинство подростков занимается сексом, не используя при этом противозачаточные средства?” Под видом вопроса осуществляется скрытое внушение – “большинство подростков занимается сексом”. Рекомендуется внушить также: “Подведите учащихся к мысли, что нет достаточно убедительных доводов против использования подростками контрацептивов”. Это первый вариант. Второй вариант рекомендаций – предложить подросткам обсудить ситуацию “эмоциональной суматохи” перед “незапланированной беременностью” с подведением “учащихся к мысли к необходимости использования контрацепции”. После этого подробные занятия по контрацепции в ее видах, “пожарной”, планируемой, барьерной, гормональной и т.д. с обучением технике использования презерватива и ее демонстрацией.

Теоретические занятия перемежаются с практическим обучением использованию презерватива с рекомендациями проверки срока его годности, по методике (“надевайте презерватив на пенис в состоянии эрекции путем постепенного раскатывания”). И как снимать, заворачивать в салфетку и выбрасывать в мусорный ящик. Либо в форме игры с эстафетой вопросов и ответов и призами. К примеру, мужской половой член нужен для … . Сперма нужна для … . Клитор гомологичен … . И разработкой и публичным обсуждением ситуации. Например, вы любите друг друга и вступили в близкие отношения, вы недавно познакомились и, однако, вступили в половой акт, чтобы не быть “белой вороной”, или забеременели после изнасилования. Или, какой метод контрацепции “подходит для подростков?” Это игра по парам, или командные соревнования с призами, лучше всего съедобными, например, конфетами.

Занятия по контрацепции повторяются, как и работа с муляжами. Поскольку “пожарная контрацепция” будто бы весьма популярна среди девочек-подростков, рекомендуется объяснить ее вред и безвредность презерватива. Главное – 6 требований к его годности. Они перечисляются. В методических рекомендациях – “научить всех учащихся пользоваться презервативом”. Одна из рекомендуемых для обсуждения ситуаций: вы встречаетесь с девочкой (мальчиком), она вам нравится, вы не исключаете половой близости и случайно находите у нее презерватив. Далее обсуждение, игра, победителям – приз.

Главное в методических рекомендациях – обучение пользованию презервативом всех: “это должны знать назубок”, “где приобрести недорого” и как важно научиться разговаривать с партнером (партнершей) о мерах предохранения (ответственное поведение в интимных ситуациях требует определенного мужества и высокого самосознания) – (с.88). Это пожалуй единственное упоминание нравственных категорий в понимании авторов данной программы обучения безопасному сексу.

Занятие нацелено на внушение ложной альтернативы: венерические заболевания, нежелательная беременность или презерватив, и ложного умозаключения, будто презерватив – единственный метод защиты от передающихся половым путем заболеваний и нежелательной беременности для подростка. Например, “презерватив – единственное средство профилактики СПИДа”. Или, “совершенно очевидно, что каждый из добропорядочных граждан подвержен риску заболеть СПИДом”.

Но, во-первых, не каждый, и риск этот разный – у разных групп граждан. Во-вторых, презерватив не защищает от риска заражения СПИДом при половых контактах с больным СПИДом.

Воздержание от преждевременного начала половой жизни, исключение случайных половых контактов, беспорядочной половой жизни, которые несут в себе риск заражения венерическими заболеваниями – вот профилактика венерических заболеваний. Но об этом не говорится.

Вместо этого ложная альтернатива: незапланированная беременность, вензаболевание или презерватив, будто бы третьего не дано. Более того, в анкетном исследовании подростков об их начале половой жизни и отношении к ней исключается оценка преждевременного начала половой жизни как чего-то недопустимого и нежелательного. Вместо этого инструкторами выдвинуто требование: “Попытайтесь довести до учащихся мысль о том, что никто не может и не имеет право принимать решение за тебя. Твое тело принадлежит только тебе, и ты сам решаешь сказать “Да” или “Нет” (с.101). А ведь речь при этом идет о детях, подростках, несовершеннолетних личностях, неспособных в полном объеме осознавать и представлять свои права. Их права в этом возрасте представляют их родители, опекуны и т.д. Это внушение детям нацелено на отрыв от отцов, от семьи, от национальных, культурных, религиозных традиций народа России путем внедрения в детские души чуждой автономной протестантской этики крайнего индивидуализма западного мира.

Все подчинено навязыванию использования контрацепции, презерватива подростком. При сопоставлении разных методик контрацепции указывается на преимущество некоторых из них (“больше удовольствия”), ложные лечебно-профилактические свойства (будто презерватив может снизить риск возникновения рака шейки матки). Даже проблема абортов в России обсуждается с целью навязывания подросткам использования презервативов. Рекомендуется вспомнить о социально-экономической и демографической ситуации в России, по-видимому неблагоприятной. И что, если через 20-25 лет вступили бы в эту российскую жизнь сегодняшние “не рожденные дети”? (Им было бы по-видимому плохо, значит, им лучше не родиться? – В.О.) И вновь – контрацепция как единственная альтернатива искусственному аборту (третьего не дано – не роды, нет. А о том, что сейчас идет вымирание нации; и какая политическая, культурная, духовная борьба развернулась вокруг данной программы РАПС, и о том, что она была отвергнута Министерством образования России - ни слова)

О настоящем половом воспитании, стремлении к воздержанию от преждевременного начала половой жизни, нравственном, биологическом, личностном, судьбоносном значении, необратимости данного выбора – ни слова. Вместо этого ложные внушения в занятиях по мужской репродуктивной системе и женской половой системе о том, что половая функция “необычайно важна для его организма, жизнедеятельности”. Человек, подросток здесь редуцируется до биологического уровня организма. Личность человека, становление этой личности исчезает. Речь идет об организмах, “половых партнерах” и повторяющихся дискуссиях, играх и обсуждениях ситуаций и применении каждого метода контрацепции с вопросом “Что подходит для подростка?” и призами-конфетами. Один из вариантов такой игры: предлагается задание нарисовать рекламу контрацептива. Победителям – награды. Якобы главная проблема – психологические трудности ситуации: как предложить партнеру использовать презерватив.

Сексуальная озабоченность, редуцирование культуры, любви к зоологическому уровню взаимоотношения полов, развенчание нравственных категорий любви – пронизывает всю эту программу. Утверждается, например, пол и сексуальность – неотъемлемая часть символической культуры человека, а крест воплощает плодородие, а в сочетании с кругом – коитус (половой акт). Верность в любви будто бы присуща рабовладельческому строю, а позже вообще “пришли иконы, где тело упрятано в тюрьму одежд”. Это в адрес православия. А что касается любви, то у разных людей она разная. Это зависит от культуры, уровня развития общества и самого человека, стало быть не поддается определению.

Что христианство, осуждая всякую сексуальность, соединило символы материнства и девственности в культ Богородицы-Девы, а этот культ – видеть в женщинах своих матерей и сестер, по мнению авторов, выглядит кровосмешением и “породил у некоторых мужчин психологическую импотенцию” (с. 188).

Так все идет в ход, и буквальная трактовка высших нравственных принципов служит у авторов лишь средством их извращения. Ведь если таким же образом трактовать наиболее общий нравственный принцип ставить себя на место другого человека, то легко договориться до автоэротизма, онанизма и тому подобной чепухи.

То же самое и в отношении понятий мужского и женского полов, половых взаимоотношений и половых извращений. “Настоящий мужчина должен обладать целым рядом женственных качеств” (Кон). “Отец может быть нежным воспитателем, как и мать”. Что все более историческим (т.е. архаическим – В.О.) становится институт “отцовства”, будто бы половые различия не биологические, а скорее – роли. Якобы человек от рождения биологически всегда бисексуален, а психологически нейтрален. И только усваивает половые роли из представлений о мужчине и женщине, свойственные данной культуре. Что влечение к противоположному полу – гетеросексуальное влечение – воспринимается нами как нечто само собой разумеющееся, естественное, заданное природой. Однако это – иллюзия в результате нашего незнания. В действительности “многообразие внешних условий… приводит к гетеро- или бисексуальной ориентации”. Что “формы отклоняющегося сексуального поведения – бисексуального, транссексуального, гомосексуального, гетеросексуального, а также эксгибиционизм, зоофилия, педофилия, фетишизм, геронтофилия – варианты формы сексуальности человека. Поскольку “… универсальной, годной для всех формы сексуальности – нет”. Вот почему, “Большинство ученых склоняется к мнению, что гомосексуализм – это специфический стиль жизни” (с. 218).

Половая ориентация таким образом – явление в значительной мере случайное. “Многообразие внешних условий … приводит к гетеро- или бисексуальной ориентации”, и особенно следует рекомендовать “сформировать позитивное отношение у учащихся” к гомосексуализму. Этому может помешать только личное мнение педагога, основанное на предрассудках в отношении гомосексуализма. Вот только жаль, “что для специалистов ВОЗ (Всемирной организации здоровья) гомосексуализм все еще остается патологическим явлением … “ (с. 217).

Подобное просвещение подростков искажает развитие их личности. Ведь у нормального взрослого человека единственным направлением действия, могущим закрепить высшие зрелые формы поведения, является направление, обозначаемое как потребность смысла жизни. Она невозможна без собственных принципов, идейного костяка, иначе человек будет сломлен жизнью и затеряется. Без удовлетворения этой потребности человек не может нормально и эффективно функционировать. И если человек не может найти способ удовлетворения потребности смысла жизни, он одурманивает себя наркотиками, сексом, чтобы заглушить чувства бессмысленности существования. В данной же программе в отрыве от целей педагогики, настоящего воспитания, все ориентировано на низшие биологические (половые) влечения, внушение ложных идей о естественности и необходимости половой жизни, онанизма, вовлечение в половую жизнь подростков, их половой автономии в этих вопросах, включая почти все виды половых извращений. И все это в подростковый период, когда происходит становление специфической потребности человека как личности – потребности смысла жизни.

На первом этапе становления этой потребности подростки не в состоянии создать собственную концепцию смысла жизни и реализуют эту потребность путем идентификации с образом, идеалом, то есть путем копирования, подражания, моды. А здесь в качестве образца предлагается – учителями в школе – “ответственный, мужественный партнер по безопасному сексу с высоким самосознанием”. Положительно или терпимо относящийся ко всем видам половых извращений, полностью автономный.

Такого рода культивирование искусственной потребности приводит у подростка к ее возникновению и даже патологическим формам зависимости от этой потребности, которая не является ни необходимой, ни естественной ( как например, зависимость табакокурения, алкоголя, наркотиков, влечение к онанизму).

Так, разного рода сексуальные зависимости особенно легко прививаются у подростков с их желанием казаться взрослым, социально полноценным в результате действия механизма социального подражания. А для личностей духовно ограниченных, примитивных эта деятельность может стать единственным источником сильных ощущений, в которой они чувствуют себя нужными, социально полноценными. А это – тупик развития личности.

Фактическая стимуляция половой потребности с преждевременным началом половой жизни с отклонением и патохарактерологическим развитием, которое становится мировоззрением и судьбой, содержит в себе исток будущих разочарований, жизненных потрясений, ударов судьбы. Стимуляция и проявление половой потребности, которая не поддается полному волевому контролю личности и необратимо становится образом жизни, необходимо влечет за собой высокий риск преждевременной беременности, медицинских или криминальных абортов, заражение заболеваниями, передающимися половым путем и т.п. Следовательно, это нарушение развития личности сопровождается еще и высоким риском перечисленных соматических страданий, которые обозначаются в медицине как психосоматические расстройства.

Таким образом, программа способствует внедрению в сознание школьника культа “секса” в разнообразных его видах, включая психические расстройства в форме половых извращений и нарушений, растлевает и разрушает устои не только нравственных, духовных, социальных, но и природных, естественных основ жизни подрастающего поколения.

Программа “Планирование семьи”, таким образом, представляет по сути орудие разрушения настоящей родительской семьи подростка (отрыв его от родителей с внушением ему автономной этики) и его будущей семьи, которую он должен создать, чтобы вырастить собственных детей. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании вышеизложенного приходится высказать следующее заключение в ответ на поставленные юристом вопросы:

По первому вопросу: учитываются ли в данной программе возрастные, личностные особенности учащихся? – Нет, возрастные, личностные особенности учащихся подростков в данной программе не учитываются.

По 2-му, 3-му, 4-му и 5-му вопросам (может ли данная программа способствовать преждевременному раннему развитию половых влечений учащихся подростков? Возможны ли негативные последствия данного обучения на психику и здоровье детей? Учитывает ли обучение по данной программе риск асоциального и антисоциального поведения учащихся? Может ли повлечь обучение несовершеннолетних детей в рамках этой программы к отклонениям, дисгармонии в развитии личности ребенка, а также психическим расстройствам и болезненным изменениям психики ребенка?)

Ответ: программа безусловно способствует стимуляции и преждевременному раннему развитию половых влечений у учащихся – подростков.

Последовательное изучение в соответствии с данной программой может приводить к негативным последствиям, отражающимся на психике и здоровье детей. Во-первых, обезличивающее “обучение”, основанное на низших (половых) влечениях (на культе половой жизни, включая ее извращенные болезненные формы) в отрыве от воспитания главной человеческой потребности этого возраста – потребности смысла существования, вызывает отклонения в здоровом развитии личности подростка, с опорой на асоциальные и антисоциальные установки, вступающие в противоречие с принятыми в обществе социально-этическими принципами, фиксирует болезненные патологические формы такого личностного расстройства. Последние классифицируются в Международной классификации болезней ВОЗ 9-ого пересмотра как прочно укоренившиеся, не соответствующие норме формы поведения, выявляемые в основном в детском и подростковом возрасте и сохраняющиеся большую часть взрослой жизни. В частности, сюда относится расстройство личности с преобладанием социологических и асоциальных проявлений (код 301.7). Оно характеризуется значительным несоответствием между поведением больного и основными социальными нормами, безответственностью, пренебрежением к социальным обязанностям”. Все эти формы известны в психиатрии как патологические, патохарактерологические развития личности.

Обучение по данной программе увеличивает риск асоциального и антисоциального поведения подростков. Оно, конечно, может повлечь дисгармонию в развитии личности подростка, отклонения и болезненные изменения в развитии психики ребенка, указанные выше.

По 6-му вопросу (имеется ли риск увеличения психосоматических расстройств детей, обучаемых по программе “Основы планирования семьи"?)

Ответ: свойственные данной программе фиксация на вопросах половой жизни, стимуляция преждевременного становления половой потребности и способствование преждевременному началу половой жизни, которая в дальнейшем не поддается полному волевому контролю личности, необходимо влечет за собой высокий риск преждевременной беременности, медицинских или криминальных абортов, вредных последствий контрацепции, особенно гормональной, заражения заболеваниями, передающимися половым путем, то есть высокий риск перечисленных соматических повреждений и страданий, которые и обозначаются в мировой медицине как психосоматические расстройства.

По 7-му, 8-му и 9-му вопросам (имеются ли негативные последствия для обучаемых по программе “Основы планирования семьи”, акцентирующие внимание детей на ранней половой жизни? Возможно ли рекомендовать применение данной и аналогичных программ для обучения 9-11 классов средней школы Российской Федерации с точки зрения специалиста по психическому здоровью? Соответствует ли методика программы “Основы планирования семьи” психологии Российского школьника, традициям национальной педагогики, менталитету?)

Ответ: при обучении детей по данной программе определенные негативные последствия неизбежны. Негативные медицинские последствия при обучении по данной программе школьников 9-11 классов Российской Федерации с точки зрения специалиста по психическому здоровью включает пограничные психические и психосоматические расстройства.

Чтобы избежать вредных последствий для психического и психосоматического здоровья учащихся подростков, нельзя рекомендовать применение данной и аналогичных программ для обучения школьников 9-11 классов средней школы Российской Федерации.

По вопросу: Данная программа не только не соответствует традициям национальной педагогики и менталитету, но прямо противоречит им. Внушая подростку чуждые идеи автономной этики и протестантского крайнего индивидуализма, отрывая его тем самым от родителей, она представляет по сути орудие разрушения настоящей родительской семьи подростка (в которой он растет и воспитывается) и его будущей семьи, которую он должен создать, чтобы вырастить и воспитать собственных детей.

Таким образом, программа способствует внедрению в сознание школьника культа “секса” в разнообразных его видах, включая психические расстройства в форме половых извращений и нарушений, растлевает и разрушает устои не только нравственных, духовных, социальных, но и природных естественных основ жизни подрастающего поколения.

Вряд ли все это случайно. В идейном содержательном отношении программа базируется на публикациях Кагана и И.С. Кона, который не является ученым, компетентным в данной области. Кандидат исторических наук, доктор философских наук (1959) (см. Российскую Еврейскую Энциклопедию, т.2, с.64, Москва, 1995 г.), он известен своими трудами в области проблем, присущих национальным и сексуальным меньшинствам.

МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Государственный научно исследовательский центр профилактической медицины

ГУНДАРОВ И.А. Действительный член Российской Академии естественных наук, доктор медицинских наук, кандидат философских наук, профессор, руководитель лаборатории системных исследований здоровья ГНИЦ ПМ

1. Рецензируемая программа не учитывает возрастных особенностей учащихся 9 - 11 классов, поскольку изложенный в ней материал соответствует уровню развития молодежи более старших возрастов. Она также совершенно пренебрегает личностными особенностями подростков, ставя своей целью унификации их нравственно-психологической индивидуальности в соответствии со стандартами евро-американской модели сексуального поведения.
2. Программа включает в круг совместного обсуждения для мальчиков и девочек 16 лет такие темы, как обучение пользованию презервативами и прерванным половым актом, способы искоренения стыдливости (занятие 18); изучение функции женского влагалища как приемника мужского полового члена и определение отношения к дефлорации (занятие 7); натуралистичное изучение строения половых органов (занятие 8). Перечисленные и подобные вопросы будут не только способствовать, но даже стимулировать преждевременное развитие половых влечени